Pemberian kerakyatan tidak diberikan selarah-larahnya

Isu pemberian kerakyatan adalah antara isu sensitif dan seksis dalam perbahasan Sidang Majlis Mesyuarat Negara (MMN) Pada Musim Permesyuaratan Pertama Kali Ke-12/2016. Isu ini dibangkitkan oleh YB yang sama. Dan kalau tidak silap amba, ini kali yang ketiga. Bermakna sudah tiga tahun dibangkitkan. Respons yang diberikan oleh YB Menteri Hal Ehwal Dalam Negeri tetap konsisten berdasarkan peraturan yang terpakai (baca: http://www.bt.com.bn/news-national/2016/03/23/minister-reiterates-conditions-granting-citizenship). Lulus peperiksaan bahasa Melayu bukanlah satu syarat mutlak pemohon itu diberikan kerakyatan. Pendek kata, pemberian kerakyatan tidak dibuat sewenang-wenang atau selarah-larahnya. Ia memerlukan tapisan dan saringan yang teliti dalam semua aspek termasuklah aspek keselamatan negara. Isu ini menjadi momokan media ketika respons mengenainya di MMN dibahaskan.

Hamba bersetuju dengan jawapan dan pendirian kerajaan dalam perkara tersebut. Ini bagi menjamin keselamatan negara dan ketahanan sosial puak yang diiktiraf dalam Dokumen Kerakyatan Tahun 1961 serta dari segi kestabilan politik dan pelestarian falsafah dan kebudayaan mengikut calak Brunei terus dipertahan dan diperkukuhkan. 

Kerajaan Kebawah Duli Yang Maha Mulia telah mengkanunkan bahawa negara ini akan selama-lamanya menjadi Negara Melayu Islam Beraja (MIB). Filosofi ini didukung melalui tiga pilar nasional lain, iaitu (1) Titah Kebawah Duli Yang Maha Mulia yang ditafsirkan sebagai satu perintah yang perlu dilaksana, (2) Perlembagaan Negeri Brunei 1959 dan Dokumen Perlembagaan Pindaan 2004, dan (3) Negara Zikir. Pilar nasional ini dicernakan melalui Wawasan Brunei 2035.

Secara logika, pelaksanaan MIB termasuk pilar nasional lainnya tentulah dapat dipraktis dan diberdayakan dalam situasi yang kondusif dan mendukung dengan atmosfera sosial yang memiliki iktikad yang sama, baik dari segi lahiriah mahupun batiniah. Itulah realitinya. Alhamdulillah, sejak pengisytiharan Hukum Kanun Jenayah Syariah dan penutupan urus niaga selama dua jam semasa solat Jumaat serta penerapan nilai-nilai Islam dalam kehidupan dan pekerjaan dikukuhkan termasuk membesarkan hari-hari kebesaran Islam, syiar Islam di negara terus bercahaya dan gemilang bagi menjadikan Negara Brunei Darussalam sebagai negara rahmatan lilalamin. Dengan kata lain, upaya pengukuhan MIB melalui komponen M yakni dari segi bangsa, bahasa dan budaya serta resam hidupnya, komponen Islam sebagai agama yang menyeluruh yang merangkumi semua sendi-sendi kehidupan yang dalam pemerintahan kita kenal dengan istilah yang disebut sebagai syumul, ad-Deen, baidatun toibatun warabun ghafur, dan Beraja sebagai khalifah Allah swt di muka bumi serta sistem kerajaan yang telah diasaskan sejak turun-temurun. Komponen Islam yang terletak di tengah MIB mencerminkan sebuah teras yang kukuh. Islamlah yang mengukuhkan dua komponen lain kerana Islam itu mengandungi ajaran yang lengkap tentang Tauhid (doktrin keesaan) yang meliputi peringkat falsafah, metafizik, kognitif, afektif dan praktis dalam semua aspek baik politik, ekonomi mahupun sosial.

Secara umumnya, falsafah MIB adalah landasan kukuh atau staats fundamental norm yang juga digunakan dalam kehidupan bernegara. Inilah model jalan pemerintahan yang dipilih kerana falsafah MIB dibina dan dikembangkan berdasarkan pengetahuan dan kebijaksanaan tempatan (local genius) yang dinilai sebagai falsafah yang unggul, ideal dengan corak dan sistem sosial serta politik negara ini. Falsafah yang berdaya tahan ini dilihat sebagai satu model terbaik dalam mengemas, mengurus, mengelola dan menyerap tekanan-tekanan sosial, politik dan ekonomi di negara ini. Mengapa MIB perlu dilihat sebagai konsep yang ideal dalam konteks negara ini? P. Berger dalam bukunya The Capitalist Revolution menjelaskan situasi global ketika ini dikuasai oleh negara kapitalis yang telah menciptakan satu fenomena dalam sejarah. Kapitalisme telah mengubah masyarakat dunia satu demi satu dan menjadi sistem internasional yang menentukan nasib ekonomi sebahagian besar bangsa di dunia dan secara tidak langsung menentukan nasib sosial, politik dan ekonomi. Era globalisasi seperti ini cepat atau lambat, amat berpengaruh terhadap KEHIDUPAN KEBANGSAAN di berbagai belahan dunia tidak terkecuali negara ini. Maka dengan itu, setiap negara perlu memiliki falsafah negara bangsa yang secara konsisten dan ideal menjadi the way of life dan mampu pula membentengi, beradaptasi serta menangkis serangan globalisasi demi kelangsungan hidup berbangsa dan bernegara.

Ini bermakna, sesiapa juga yang menjadi warganegara ini harus memahami, menghayati dan menyesuaikan diri dengan MIB sebagai pilar nasional penting di negara ini. Kita harus menunjukkan serta membuktikan kesetiaan yang tulen kepada negara ini, raja dan sistemnya. Adalah sesuatu yang dangkal bagi bangsa yang tidak diiktiraf secara konstitutional kelembagaan khususnya dalam Dokumen Kerakyatan 1961 memohon untuk menjadi warganegara ini hanya mempelajari bahasa Melayu untuk lulus tetapi dalam hidupnya tidak ramah dengan penggunaan bahasa berkenaan dan memperlecehkannya. Sesetengah golongan ini yang menjadi pengusaha serta menguasai aset dan perniagaan, didapati tidak mengangkat bahasa Melayu dan tulisan Jawi dalam papan nama perniagaan mereka. Mereka dilihat semakin berani melanggar dan tidak malu untuk tidak menggunakan bahasa Melayu dan tulisan Jawi baik di papan nama perniagaan dan tirai pentas dalam majlis-majlis keraian yang mereka kendali. Mereka lebih akrab dengan bahasa asing tiada niat yang tulus untuk mempelajari bahasa Melayu dengan baik. Mereka patut belajar bagaimana puak minoriti di negara lain yang menjadi bangsa yang taat, akur dan survive serta harus mempelajari dan menguasai bahasa lingua franca di negara yang mereka diami. 

Mereka seharusnya punya malu kerana memiliki keinginan tinggi untuk menjadi rakyat di negara ini kerana peluang ekonomi, peluang mengumpul kekayaan dan peluang menikmati kehidupan aman damai yang sangat menjanjikan. Oleh kerana itu, mereka seharusnya menunjukkan sikap sosial dan watak serta memperlihatkan KESETIAAN TULEN dalam mematuhi sistem  yang dituntut di negara ini. Mereka patut menterjemahkan dalam kehidupan mereka. Kesetiaan tulen merupakan satu kerelaan yang diterima dan ia adalah harga yang harus dibayar bagi memastikan negara ini benar-benar memiliki WARGANEGARA YANG BERNILAI, memiliki karakter kebruneian sejati, mereka yang sanggup berjuang dan berkorban. 

Daulat Kebawah Duli Tuan Patik.

pendidikan karakter berupaya memupuk sikap sosial yang positif

Sekolah adalah "rumah ilmu yang sangat krusial" selain daripada peranan institusi keluarga dalam pembentukan dan pengembangan rupa bangsa yang sesuatu negara inginkan. Di sekolah, anak-anak dibimbing berdasarkan kurikulum pendidikan yang digubal mengikut tahap pendidikan. Kurikulum ini digubal bagi memenuhi kehendak yang disesuaikan dengan pendidikan dasar, menengah, lanjutan dan tinggi yang setiap satunya berhubungan dan bersinambungan. Pada akhirnya, anak-anak akan melalui peperiksaan besar dan wajib untuk memastikan setiap langkahannya. Jika berjaya berdasarkan merit dan meraih purata nilai gred yang mencukupi, maka anak-anak berkenaan akan menyambung pendidikan dan pengajian berdasarkan bidang yang mereka minati.

Pertanyaannya sekarang apakah pendidikan itu sekadar fokus di bilik darjah khususnya di peringkat pendidikan dasar sebagai proses pembenahan yang paling krusial? Rasanya tidak. Tidak memadai pendidikan hanya berfokus dalam bilik darjah kerana pendidikan bukan sekadar melahirkan manusia cemerlang dalam keputusan peperiksaan tetapi pendidikan harus membina dan membangunkan nilai atau karakter bangsa. Ertinya pendidikan harus menekankan keseimbangan antara pendidikan dalam bilik darjah dan pendidikan nilai atau karakter. Pendidikan nilai dan karakter (selepas ini disebut pendidikan karakter) tidak hanya dibahaskan dalam bilik darjah berdasarkan sukatan kurikulum yang ada dalam buku pelajaran, tetapi pendidikan karakter ini harus dipraktikkan di luar bilik darjah.

Pendidikan karakter mengajar dan mendidik anak-anak menjadi orang dan sekaligus manusia yang bertanggungjawab, menghargai diri mereka dan orang lain dan tentunya diharap menjadi insan yang berguna kepada keluarga, agama, bangsa dan negaranya. Oleh kerana itu, ibu bapa tidak harus melenting dan naik angin apabila anak mereka serta seluruh isi sekolah bersama-sama membersihkan sekolah dari sampah dan kotoran, mengecat dan membersih tandas! Ibu bapa jangan buru-buru memarahi guru dan sekolah serta mengajar mengapa pihak sekolah tidak mengarahkan karyawan pembersih mereka untuk membuat kerja berkenaan. Ayuh mari kita lihat dengan hati yang dingin apakah nilai baik dari segi kesan dan pesan inisiatif berkenaan diajar kepada anak-anak mereka. Dengan melaksanakan perkara berkenaan, anak mereka dididik tentang pentingnya menghargai diri sendiri, menghargai orang lain, menghargai kelengkapan yang digunakan serta menghargai persekitaran mereka. Pada masa yang sama, nilai-nilai yang diajar di sekolah berkenaan harus dikondusifkan oleh ibu bapa mereka di rumah. Misalnya, anak-anak dididik untuk berdikari dan tidak terlalu bergantung kepada pembantu rumah bagi hal-hal yang mudah dan sangat bererti bagi memupuk nilai dalam proses pendewasaan mereka sekaligus mereka diasuh menghargai orang dan persekitaran mereka. Suasana kondusif dan saling mendukung ini, bererti sekolah dan institusi sosial memainkan peranan krusial dalam menghantar pesan dan kesan tentang pentingnya pendidikan karakter untuk anak-anak tumbuh menjadi manusia yang memiliki akal budi yang baik serta menghargai nilai yang mereka dapatkan sama ada secara langsung mahupun tidak langsung. Pada akhirnya, apabila pihak sekolah memupuk pendidikan karakter melalui pendidikan luar bilik darjah, institusi sosial yang peka dengan hal tersebut akan menyokong dan mendukung inisiatif berkenaan sebagai sesuatu yang wajar dilakukan bukan untuk membebankan anak-anak mereka.

Menjengah ke luar, satu pendidikan karakter secara tidak langsung yang sangat bernilai diperkenalkan di Singapura. Ia disebut sebagai Cabaran Langkah Kebangsaan atau Rep with Steps. Inisiatif ini diperkenalkan oleh Lembaga Penggalak Kesihatan (HPB), Singapura yang disasarkan kepada pelajar dan ia bertujuan untuk menggalakkan lebih ramai pelajar aktif, tidak berpeluk tubuh, kurang memanjakan diri bagi mengekalkan gaya hidup sihat.  Komitmen nasional yang bersifat inklusif dan holistik ini tentunya memberi kesan domino yang hebat bagi pembinaan sumber manusia yang aktif, cergas dan bertanggungjawab.  Ia membentuk satu sikap sosial, daya tahan sosial yang baik serta kesiapsiagaan masyarakat muda untuk memiliki daya juang dan bermentaliti positif sepanjang masa untuk menyesuaikan diri dengan persekitaran dunia yang menuntut masyarakatnya berdaya saing dengan merit yang ketat.

Anak-anak yang terlahir dan terdidik dengan sistem yang kondusif dengan pendidikan karkater berkenaan akan terbiasa dan membesar untuk mengongsi serta mempraktikkan nilai yang sama secara berterusan kepada generasi berikutnya. Bayangkan jika pendidikan karakter sebegini dan pendidikan karakter yang lain tidak dipraktik dan tidak dikondusifkan dalam atmosfera sekolah dan di rumah. Negara tentu mengalami siklus disaster atau satu pusingan bencana karakter yang berulang dan berterusan kerana budaya bersenang yang membuatkan mereka malas, suka berpeluk tubuh, sentiasa berharap,  tidak mandiri dan tidak kreatif menjadi satu budaya dan bencana dalam melahirkan insan yang bertanggungjawab secara menyeluruh dalam semua aspek kehidupan baik untuk dirinya, keluarga, bangsa mahupun negara. Perkara ini patut disedari dan dihindari kerana ia boleh meruntuhkan semangat dan kepekaan generasi muda secara perlahan dengan perkembangan yang berlaku disekitarnya sehingga menjejaskan inisiatif negara untuk melahirkan generasi yang bernilai dan generasi yang memiliki mentaliti kelas pertama.

menghargai pencen tua menghargai diri sendiri

Ketika ini, musim permesyuaratan Majlis Mesyuarat Negara (MMN) Ke-12 bagi Rang Perbekalan Tahun 2016/2017 sedang menghela ke penghujung mesyuarat dalam erti kata dalam beberapa hari lagi akan selesai. Pelbagai isu dibangkitkan dari aspek pembangunan prasarana mental dan fizikal, penyediaan perkhidmatan sehinggalah hal kebajikan dan kesejahteraan rakyat dan penduduk negara ini dibahas dan ditanggapi dalam MMN. Seperkara yang menarik perhatian penulis ialah saranan untuk menaikkan kadar pencen tua semasa yang diterima $250.00 sebulan seorang bagi rakyat yang sudah mencapai usia 60 tahun. 

Dikatakan jumlah pencen tua ini tidak mencukupi mengambil kira indeks harga pengguna yang meningkat saban tahun. Dengan kata lain, harga barang dan keperluan naik. Perkara ini memang tidak dinafikan tetapi jika dilihat dengan nilai  duit dan harga barang di negeri jiran, ternyata kita masih memiliki kelebihan dan nikmat yang harus disyukuri. Ini hanya berlaku jika kita semua melihat dan menilai dengan hati yang dingin dan jernih. Kita sebagai pengguna haruslah memiliki kesedaran mutlak dan hendaklah mengukur serta menilai apa sebenarnya yang menjadi keutamaan hidup kita. 

Di negeri jiran, difahamkan bantuan diperoleh melalui dua mekanisme iaitu melalui dana Baitulmal Negeri yang diluluskan oleh kerajaan negeri masing-masing dan melalui bantuan kebajikan masyarakat kepada mereka yang layak dan berhak. Difahamkan jumlah bantuan tersebut kurang dari nilai pencen tua yang diterima oleh masyarakat dan penduduk negara ini. Selain itu, ada juga bantuan tunai langsung diterima oleh rakyat negeri berkenaan yang berhak menerima subsidi tetapi tidak menikmatinya. Nah, meskipun bantuan ini diterima dan diakui tidak cukup untuk menampung kehidupan seharian apatah lagi sebulan ditambah mula dengan kos hidup yang melambung seperti barang keperluan, petrol, cukai, tol dsbnya, mereka tetap berterima kasih dan bersyukur bahawa bantuan berkenaan sedikit sebanyak dapat meringan beban hidup sekurang-kurangnya untuk beberapa hari. Masyarakat dan penduduk di negeri berkenaan bijak berbelanja mengikut keutamaan yang benar-benar diperlukan. Mereka berusaha menghindari pembaziran kerana pembaziran juga dilarang dalam Islam.

Terdapat negara yang tidak memanjakan rakyatnya dengan bantuan kebajikan apalagi dihulurkan pencen tua. Negara berkenaan mahu rakyatnya menjadi warganegara yang bertanggungjawab dan menghargai diri mereka sendiri. Ini bererti, rakyat "dipaksa" membanting tulang empat kerat untuk mensejahterakan dirinya, keluarganya dan sekaligus bangsa dan negara mereka melalui ekonomi sara diri yang menjanjikan peluang pasaran dan ekonomi yang baik.

Di negara ini, kerajaan perlu berbelanja untuk memastikan kebajikan dan kesejahteraan rakyat terpenuhi. Dengan jumlah penduduk menua meningkat bererti kerajaan perlu memperuntukkan kos yang besar untuk pencen tua. Kerajaan juga perlu menampung subsidi beras, petrol/diesel, rawatan penjagaan kesihatan dan perubatan percuma, pendidikan percuma dari sekolah rendah, menengah, lanjutan, vokasional, teknikal, politeknik dan universiti dalam negara. Pada masa yang sama, tiada cukai GST dan cukai hasil dikenakan. Rakyat dan penduduk patut sedar dengan keadaan kerajaan. Untuk memastikan kestabilan ekonomi, politik dan sosial, kerajaan di negara manapun perlu memperuntukkan kos yang mahal dan kos ini sentiasa meningkat saban tahun pada ketika sumber hasil utama negeri ini masih bergantung pada industri minyak dan gas. Oleh kerana itu, kita sebagai rakyat harus faham betul dan dapat menyesuaikan diri serta belajar daripada masyarakat negeri jiran bagaimana mereka dapat mengelola hidup mereka dengan serba kekurangan. 

Menyesuaikan diri tidak hanya dengan duduk, bercakap dan mengeluh. Kita harus menggunakan minda, tangan dan kaki untuk berusaha seperti memanfaatkan tanah yang sedikit untuk bercucuk tanam dan menjadikan wang yang ada sebagai modal bagi usaha kecil. Dalam hidup, jika semua perkara menggunakan wang, bererti kita tidak akan pernah berasa berkecukupan. Budaya konsumptif total harus dihindari segera. Anak kita juga harus dididik sedari awal untuk berfikir dan diajar bagaimana mengelola hidup mereka dengan panduan kita. Kelak mereka akan jadi manusia yang tahu bagaimana menghargai diri sendiri dan bagaimana mensyukuri rahmat dan nikmat yang diterima.

Pencen tua adalah bantuan kebajikan orang tua yang sifatnya sebagai membantu bagi menambah dan meringankan bukan dijadikan sebagai kos yang kekal untuk membayar sesuatu untuk jangka panjang sehingga menyulitkan diri kita sendiri.

Memang realiti hidup yang tidak dinafikan ialah mekanisme kepuasan manusia itu memang tiada batasnya tetapi dengan akal yang cerdas kita sebenarnya dapat membendung keinginan-keinginan yang tidak sepadan dengan kemampuan yang kita miliki. Dari itu, marilah kita berfikir cerdas dan cemerlang serta menerima kenyataan hidup sebagai bahagian penting untuk menjadikan kita sebagai manusia yang memanusiakan manusia.

Laksanakan program "anak angkat" kawasan sekitar premis komersial

Kebelakangan ini kebersihan kawasan persekitaran di bangunan komersial menjadi kurang perhatian di sesetengah premis. Kawasan persekitaran tersebut meliputi kawasan lapangan, kawasan parkir, longkang dan parit sama ada depan dan belakang yang turut sama digunakan oleh premis berkenaan baik secara langsung mahupun tidak langsung. Ini belum termasuk  orang awam yang lalu lalang di kawasan tersebut yang ada sesetengahnya membuat sisa seperti tisu, puntung rokok dll sesuka hati. Bagi premis yang dimiliki oleh pengusaha berduit dan prihatin, tidak masalah untuk menggaji pembersih untuk membersih secara tetap dan berjadual. Bagaimana pula pengusaha tidak mahu melabur untuk menggaji pembersih tetap dan mereka juga tidak prihatin serta mengharapkan pihak kerajaan yang bertanggungjawab membersihkannya. Ini tentu tidak adil kerana pengusaha berkenaan memperoleh wang sewaan bersih tanpa mengeluarkan belanja pembersihan.

Dalam hubungan ini, pihak berkuasa  tempatan wajar dan tiba masanya untuk mengenalkan program "anak angkat" bagi kawasan sekitar kepada premis perniagaan, perhotelan, dan agensi swasta yang menyewa di premis komersial berkenaan. Mereka harus diwajibkan untuk memainkan peran dalam mewujudkan kebersihan alam sekitar dan menanam pohon renek serta tanaman landskap nan menghijau. Dari satu sisi yang lain, bukan sesuatu yang luak dan aneh jika pengusaha dan bos-bos membudayakan karyawan mereka untuk membersih dan merapikan laman atau persekitaran yang ada di hadapan dan belakang kedai mereka sebelum membuka kedai. Jika suasana kondusif di mana semua penyewa berperan sama dalam membersihkan kawasan ini dan dalam situasi tertentu mereka menjadi mata-mata untuk menegur masyarakat luas yang membuang sampah sesuka hati, tentu sekali dunia ini akan aman daripada sampah sarap yang bertebaran. Secara tidak langsung, mereka turut sama melestarikan kehijauan alam tak kira sekecil apapun kawasan sekitar yang mereka miliki.

Kawasan yang bersih akan mengundang takjub dan decak kagum masyarakat banyak dan mereka tentu terimbas dan merasa malu untuk mengotori laman berkenaan.

Kuching Trip 25 - 30 Disember 2015

Cuti bulan Disember 2015 kali ini dihabiskan di Kuching, negeri jiran yang mengambil masa perjalanan selama 19 jam menggunakan bas atau kurang lebih 13 jam menggunakan kereta. Kuching identik dengan tempat tujuan wisata yang biasa disebut orang. Antara tarikan utama wisata di Kuching ialah Pasar Serikin, muzium, Pantai Damai dan Kampung Budaya Sarawak di Santubong, Taman Negara Bako, Kuching Waterfront, Pusat Hidupan Liar di Semenggoh dan Pusat Pemulihan Hidupan Liar di Matang. Melihat senarai tujuan wisata yang ada di Kuching ini, dapatlah dikatakan bahawa Kuching menyajikan pengalaman pelancongan dengan warna dan budaya yang menarik serta pelbagai dengan matlamat utama untuk memberikan pendidikan kepada pengunjung. Berkunjung ke tempat-tempat yang disebutkan merupakan sebuah pengalaman pendidikan yang bererti buat sesiapa jua. Segalanya dirasakan sempurna bukan sahaja dari segi tempat lawatan yang menjanjikan, bahkan juga pemandu pelancong yang menguasai medannya untuk memberi pencerahan kepada pengunjung yang melakukan lawatan buat pertama kalinya dalam kumpulan trip yang besar.

Rasanya sudah banyak bloggers yang menyajikan pengalaman mereka tentang tempat wisata di Kuching. Jadi tidak perlulah saya berpanjang lebar, memadai gambar yang bercerita.

Perjalanan yang mengambil masa selama 19 jam itu tentulah penat dan lenguh segala otot jika tidak berhenti rehat mengisi minyak, makan dan menyampaikan hajat. Sepanjang tempoh perjalanan tersebut, tidak kurang daripada lapan pusat hentian rehat dan makan disinggahi sehinggalah kami sampai ke hentian rehat terakhir yakni di Masjid Serian pada pukul 4.10 pagi. Sementara menunggu waktu solat Subuh, peserta lain mengambil peluang menyediakan sajian ringkas setelah mendapat izin daripada marbud. Setelah semua urusan selesai, kami seterusnya bergerak ke Pasar Serikin tepat pukul 6.10 pagi. Sebelum singgah ke Pasar Serikin, kami mengambil Encik Francis Robert, pemandu pelancong yang ramah yang telah sedia menunggu untuk memberikan pencerahan pada setiap destinasi yang ditujui. Di Pasar Serikin, pelbagai produk tempatan yang dibawa daripada Indonesia dijual di sini. Dari pakaian, lampit, olahan kayu, kain, cenderamata hinggalah buah-buahan dan barangan memasak. Anda perlu bijak menawar untuk mendapatkan harga yang sesuai dengan nilai dan kualiti barang yang dijual. Dikatakan Pasar Serikin merupakan destinasi wajib kunjung kerana ia termasuk dalam kalendar tujuan wisata di Kuching, Sarawak. Pasar hanya dibuka setiap hari Sabtu (8.00 pagi - 5 petang) dan Ahad (8.00 pagi - 12.00 tengah hari).

Keesokan harinya, trip kembara dibawa melawat ke Pusat Pemulihan Hidupan Liar Matang. Sebetulnya, dalam jadual trip kembara akan dibawa melawat ke Pusat Hidupan Liar Semenggoh, namun atas nasihat pemandu pelancong yang menginformasikan Orang Utan tidak keluar ke tempat pemberian makan di Semenggoh kerana musim buah sedang dalam waktunya ketika lawatan ini maka tip  kembara diubah ke Matang. Perjalanan ke Matang Wildlife Rehab mengambil masa kurang lebih 45 minit daripada tempat penginapan di Hotel Grand Supreme.

Kembara jauh ini biasanya mendidik erti sabar dan berlapang dada dengan nikmat dan rahmat yang diperoleh selama ini, selain memupuk rasa persaudaraan, ikatan silaturahim bersama ahli keluarga dan sahabat handai. Sampai jumpa lagi ditrip yang akan datang.

Dalam kesempatan ini, disampaikan rakaman terima kasih kepada jemaah Masjid Serian yang baik hati, ramah dan bersahabat serta membenarkan kami memanas makanan menggunakan kelengkapan yang dibawa.

Bako, Kami Ingin Datang Lagi...

Bako potret alami semula jadi yang hidup, indah dan mendamaikan. Menjengah ke sini tanpa meneroka ke bentangan alamnya yang memanjang, berbukit dan berbanjaran tentulah kurang seru dan menarik. Namun siapalah kita ketika hujan lebat datang menyapa, kerana sejatinya manusia akan mencari tempat berlindung dan berteduh meskipun perlu berasak dalam satu pondok yang kecil. Pada akhirnya hasrat untuk menjelajah tinggal harapan yang disemat untuk dilunaskan pada penjelajahan yang akan datang, insya-Allah.

Menurut sejarahnya Taman Negara Bako ini beroperasi sejak tahun 1957. Bako merangkumi bahagian utara semenanjung Muara Tebas di Muara Bako dan Sungai Kuching yang meliputi kawasan seluas 27 km persegi (sumber: http://en.wikipedia.org/wiki/Bako_National_Park). Bako mempertemukan sungai dan laut yang membentang dan berombak yang terkadang membuat resah bagi yang baru datang.  

Meskipun keluasan Bako sederhana, tetapi alamnya yang menghijau, berbanjaran tinggi dengan struktur bebatuan keras yang cenuram dan membentuk tebingan ini menjadi rumah bagi pelestarian ekosistem dan tempat hunian bagi beberapa haiwan primat seperti monyet probosics, lotong, babi liar yang jinak, ular daun, haiwan nokturnal yang hanya aktif pada waktu malam dan pelbagai primat lain dan unggas rimba yang bebas terbang mencari makan. Melihat Bako dengan banjaran batu yang menjulang dan tumbuhan serta pokok yang tumbuh di atasnya dengan cengkaman akar yang kuat, anda bukan sahaja dapat merasai betapa wah dan indahnya hutan belukar dan hutan bakau menghijau yang membentang ini tetapi juga anda tentu dapat menikmati betapa tidak sesaknya nafas anda kerana dapat menghirup udara segar di sini. Tentu sekali Bako adalah paru-paru segar yang aktif yang menjadi jantung tadahan air dan tempat habitat semula jadi yang berperanan penting dalam memfotosintesis udara dan mengalirkan oksigen bersih bagi keperluan manusia dan ekosistem di dalamnya. Bako seperti juga hutan lain berperanan bagi mengekalkan keseimbangan ekosistem dalam mengekalkan sumber tenaga kepada manusia, haiwan dan tumbuhan

Kawasan persisiran pantainya cantik nan mengujakan saujana mata memandang, di kelilingi bebatuan keras yang terhakis dek ombak tetapi tetaplah hakisan pada bebatuan tersebut menerbit ukiran atau pahatan yang berbentuk yang memperlihatkan struktur lapisan dalam bercorak, berwarna dan bersegi sehingga memandang bebatuan yang kukuh berada di tempatnya membuat kita takjub dengan alam indah ciptaan Allah Subhanahu wa Ta'ala ini. Ia menggamit sesiapa jua yang datang ke sini untuk memotret dan mengabadikannya. Tidak keterlaluan dikatakan bahawa apa saja yang anda abadikan berlatarbelakangkan nuansa alam yang ada di Bako ini, ia menjadikan potret anda hidup, menarik, indah dan damai

 

Taman negara ini dipenuhi trek yang memanjang dari kiri ke kanan bermula daripada pusat transit utama Bako. Sebelumnya, anda perlu terlebih dahulu menapak dari tempat penurunan bot yang sedikit jauh dari jeti Bako. Anda perlu menyingsing seluar dan mengangkat kasut kerana bot penumpang tidak merapat kerana bentangan pantainya yang melebar serta paras air yang mulai surut sebelum pukul 10 pagi. Ada beberapa trek yang boleh dijelajahi sama ada trek Teluk Paku, Teluk Delima, Teluk Sapi, Teluk Lima, Teluk Assam mahupun di trek Teluk Pandan. Anda boleh memilih teluk mana yang anda ingin jelajahi dengan dipandu oleh pemandu pelancong. Pemandu pelancong sedia menunggu dan menawarkan khidmat mereka di tempat pendaftaran dan pembayaran sewaan bot sebelum anda sampai ke Bako. Bayaran khidmat pemandu pelancong tergantung pada seberapa jauh dan seberapa daya anda meneroka pada trek-trek tadi. Pemandu pelancong adalah mereka yang ahli dan arif tentang alam semula jadi termasuk haiwan primat yang ada di Bako dan rata-rata mereka boleh berbahasa Inggeris dengan baik.

Terkadang ketika anda asyik menjelajah trek dan mendengar pencerahan daripada pemandu pelancong, hujan tiba-tiba membadai. Ditambah tiupan angin, sejuk yang melanda bukan kepalang. Itu yang kami alami. Terdapat pondok kecil untuk berteduh di trek-trek yang dilalui yang boleh memuatkan 10 hingga  15 orang. Kawasan paya bakau yang dilanda hujan ini biasanya menerbitkan pemandangan yang damai dengan titisan air hujan yang bercucuran di celah-celah daun, redup, meliuk lentok dan sayup-sayup ditiup angin Sesekali timbul resah dan gelisah di hati, apakah hujan ini akan berhenti ketika anda berada di pondok rehat jauh dari daripada jeti transit Bako. Yang membuat gusar bertambah, apakah kami akan balik hari ini...hahaha. Tenang saja. Oleh kerana itu, anda perlu jiwa petualang yang kuat dan utuh sebelum datang ke sini. Anda perlu jiwa mencintai alam sekitar yang jauh daripada daratan sehingga apapun yang berlaku membuat anda mensyukuri nikmat anugerah Allah Subhanahu wa Ta'ala. Insya-Allah dan yakinlah anda selamat.

Setelah selesai menjelajah dan meneroka di trek, anda boleh menikmati hamparan daratan pantai yang membentang dan melebar sejauh 300 meter ke gigi air laut ketika surut. Rasai terapi berjalan di pasir pantai yang lembab sambil melihat puluhan anak ketam bercengkerang hitam dan merah bergerak meliar dan berkejaran sebelum masuk ke lubang kecil. Jika anda membawa anak remaja, biarkan mereka menikmati keindahan di pasir pantai di Bako sambil mempelajari sesuatu untuk dirakam dalam ingatan mereka dan dipetik nilainya.

Untuk ke Bako dan kembali semula ke daratan, ia bergantung kepada air pasang. Pada kebiasaannya, bot penumpang bertolak ke Bako berhenti sebelum pukul 10 pagi dan ketika anda sudah sampai ke Bako, anda harus menunggu air pasang kurang lebih pukul 2.30 hingga pukul 3.00 petang untuk bot merapat ke pantai Bako dan membawa anda balik ke daratan di pusat terawal atau di jeti terminal tempat anda membuat pendaftaran sebelumnya. Oleh kerana itu, trip ke Bako perlu dikhaskan sehari penuh kerana sudah tentu anda tidak memiliki kesempatan untuk pergi melawat ke venue lain. Perjalanan ke Bako dari bandar Kuching mengambil masa 45 minit ke satu jam perjalanan menggunakan bas.

Ikutlah nasihat tekong bot iaitu anda perlu memakai jaket keselamatan yang disediakan untuk pergi ke Bako. Jangan sesekali menjuntaikan kaki dan bermain air ketika dalam perjalanan kerana sungai di sini ada buaya.

Di pusat transit utama atau Jeti Taman Negara Bako, terdapat kafetaria yang menyediakan makanan dan menjual minuman untuk anda berehat dan melepaskan rasa lapar dan dahaga setelah penat berjalan. 

Tips untuk ke Bako:

• Memakai pakaian yang sesuai, sebaiknya pakaian sukan atau memakai seluar pendek;
• Kasut sukan atau sandal yang sesuai dan jangan memakai selipar;
• Bawa cap atau topi;
• Baju hujan sangat perlu kerana biasanya hujan turun ketika anda sedang menjelajah trek;
• Tidak perlu beg sikut, jika anda ingin membawanya pastikan beg yang jenis kalis air; 
• Bawa air mineral dan sedikit roti; dan
• Yang paling utama dan penting anda mestilah fit, sihat dan berdaya tahan untuk meneroka dan menaiki bukit kerana treknya amat mencabar

Perbelanjaan:

• Permit warga asing ke Bako - RM20.00 seorang
• Bot memuatkan 6 - 8 orang - RM120.00

Bako menjanjikan pengalaman alami dan journey to nature yang menarik dan mencabar. Sebuah potret alam yang segar, bertenaga dan lestari. Ketika dunia memperjuangkan mengapa rumah hijau penting bagi keseimbangan ekosistem kehidupan untuk dinikmati oleh manusia, tumbuhan dan haiwan, di Bako inilah anda memahami erti sesuatu mengenainya dan itulah mengapa pembangunan lestari perlu menjadi agenda penting dalam setiap pendekatan yang diambil.

Terima kasih Bako kerana menjadikan dunia kami begitu indah saat itu. Kami ingin memelukmu lagi. Tunggu. Kami meninggalkan Bako dengan menyusur pantai. Menapak kaki di hamparan pantai yang berbuih dek ombak, mengingatkan saya pada bait puisi puitis penyair terkenal A. Samad Said, "ombak laut yang menjengah kakiku tak kan kukenal lagi".

Sepenggal catatan tentang denyut nadi kehidupan di Malate

Di distrik Malate, selain De La Salle University, terdapat sebuah lagi universiti yang tidak kurang pentingnya iaitu St. Scholastica. Dengan saiz kampus yang besar dan terpencar secara terpusat, bersambung dan kampus cabang yang terpisah dan berada di seberang jalan, kededua universiti ini tentunya menawarkan multidisiplin ilmu kepada siswa dalam negeri dan antarabangsa yang studi di sini. Di samping kededua universiti tersebut, berdiri juga satu dua kolej pendidikan yang menawarkan bidang yang sesuai dengan keperluan sumber manusia di sini. Dengan adanya universiti dan kolej yang menampung ratusan dan ribuan pelajar, bererti ada denyut kehidupan dan jantung ekonomi di distrik ini kerana sejatinya manusia memerlukan makan, pakai, kediaman, pengangkutan dan kelengkapan lain untuk keperluan sehari-hari. 

Di distrik Malate yang padat, tumbuh kembang pusat makanan dan minuman yakni rantaian fast food antarabangsa, kedai serbaneka, tukaran wang asing, street food, salon rambut dan beraneka kedai lain yang sedia memenuhi keperluan masyarakatnya. Selain itu, terdapat juga pusat membeli membelah-belah seperti Robinson dan SM Horison Plaza masing-masing di Pedro Gill St dan Adriatico St. Pertumbuhan dan perkembangan peruncitan ini dibantu dengan sistem pengangkutan seperti Jeepny, pedicab, teksi dan LRT yang memiliki jalur laluan panjang dan lurus dari utara ke selatan yakni dari EDSA Taft Road ke Pedro Gill. Semua industri ini disokong juga melalui kewujudan rantaian bank tempatan dan pusat kediaman sama ada berbentuk asrama, kondo, kondotel dan hotel. Adanya bank, atm dan tempat kediaman tentunya menjadi katalis ekonomi di mana-mana pun jua. Semua ini bahagian daripada gaya hidup yang perlu ada dan saling melengkap.

Melihat ke bandar besar iaitu Manila, bandaraya global ini secara keseluruhan menampung keramaian penduduk seramai 20 juta orang yang majoritinya beragama Kristian. Manila dan semua distrik terpenting di dalamnya meletakkan kekuatan pada bidang seni, pelancongan, perdagangan, pendidikan, hiburan, fesyen, kewangan, kesihatan, khidmat profesional, perkhidmatan dan penyelidikan dan pembangunan, serta perusahaan kecil dan sederhana untuk berkembang. Manila juga pengeskport tenaga kerja profesional dan non-profesional. 

Berkaca pada Malate, distrik ini juga tidak kurang pentingnya dalam memperlihatkan sisi budaya dan gaya hidup. Anak-anak muda yang rata-ratanya masih berkomitmen dengan studi tentulah memanfaatkan masa jayanya untuk bergaul, memilih pakaian yang sesuai, menikmati kehidupan bersama rakan sebaya dan sebelum melangkah ke dunia nukleus sebenar iaitu memilik pekerjaan mapan dan berkeluarga. 

Malate merupa distrik yang hidup baik siang mahupun malam dengan kesibukan dan kepadatan pelajar yang lalu lalang, bersembang, dan santai minum bersama rakan mereka di kafe dan bermain game di kafe siber yang berada di dalam lantai ground kondotel yang mereka diami. Distrik ini juga memperlihatkan lalu lintas yang rumit dan semrawut. Anda perlu ekstra hati-hati berjalan di pinggir jalan kerana ditempat anda lalu, pedicab dan speda juga ikut menyusup memotong barisan. Ini belum lagi bunyi memekakkan daripada enjin Jeepny bersekali dengan bunyi hon Jeepny untuk menarik perhatian bakal penumpang yang menunggu di pinggir jalan.

Bunyi enjin Jeepny melengking dan membingitkan

Pengangkutan Jeepny dan pedicab (beca roda tiga) paling dominan di Malate selain taksi berwarna putih. Jeepny sebagai contoh boleh mengambil dan menurunkan penumpang di tengah jalan. Jika anda memilih pedicab, sebaiknya anda berbincang dahulu mengenai tambang yang dikenakan sebelum anda bersetuju naik. Anda juga harus tahu seberapa jauh perjalanan anda dari satu point ke satu point untuk memikirkan apakah caj yang dikenakan oleh pedicab yang anda pilih mengenakan tambang sehala pada kadar yang munasabah. Tambang termurah tentulah Jeepny, iaitu sekitar P8.00 sehala. Namun anda perlu bersiap untuk memadati tempat duduknya dan kebingitan enjinnya yang melengking.

Di distrik Malate yang termasuk dalam jalur Metro Manila ini juga terdapat perkampungan setinggan berhampiran dengan SM Horison Plaza di Adriatico St. Pemandangan perkampungan kumuh ini boleh dilihat daripada penginapan saya di Tingkat 29, EGI Taft Tower.

Permukiman kumuh di sebelah SM Horizon Plaza..pemandangan
dari atas EGI Taft Tower, Tingkat 29

Anak-anak remaja baik lelaki dan perempuan tampil ringkas dengan seluar jeans, miniskirt, blouse mini dan khakis yang menggunakan potongan mengikut badan, dan memakai selipar atau sandal yang memudahkan mereka bergerak dan berjalan jauh. Rata-rata mereka bersaiz ramping dan slim yang memberi gambaran betapa Malate dan di mana pun jua di Manila, adalah kota yang keras bagi kehidupan. Tiada tempat bagi mereka yang hanya duduk angan-angan tanpa berjuang keras. Dek kerana negara ini bukan negara kebajikan, maka masyarakatnya harus bekerja untuk meraih mimpi untuk hidup sukses dan jaya. Memang di dunia ini tiada yang mustahil untuk kita gapai jika berusaha. Namun, realiti hidup yang tidak dinafikan di Malate ialah kehidupan keluarga yang miskin memaksa anak mereka bekerja seawal usia remaja.

Di Malate, ada anak terbiar atau anak gelandangan yang "berumah" di pinggir luar bangunan pada malam hari, siang menikmati bermain-main bersama rakan sebaya dan meminta minuman kepada mereka yang dilihat seakan ingin mencari tong sampah untuk membuang sisa minuman yang masih berbaki dalam kotak dan botol. Ada ibu bapa yang meminta sedekah di gang atau di lorong kecil tempat tumpuan orang lalu lalang. Mereka tidur beralaskan kotak. Terkadang pedicab bukan sekadar kayuhan bagi mengais rezeki bahkan juga sebagai tempat tinggal dan berteduh dari hujan dan panas. Tempat tidur gelandangan di pinggir laluan itu menjadi tempat mereka memasak dan menyuci. Di sesetengah areal, bau hancing, berdencing dan kuat menusuk.

Memerhatikan distrik Malate ini selama seminggu, dapatlah dibuat kesimpulan bahawa hari yang aktif dengan kegiatan manusia dan kenderaan ialah Isnin, Selasa, Rabu, Khamis dan Jumaat pagi. Jumaat petang, Sabtu dan Ahad, distrik ini sepi dengan kesesakan manusia yang lalu lalang dan jauh daripada kesibukan kenderaan kerana ramai masyarakat di sini pulang ke provins mereka di luar Malate. Waktu inilah anda boleh berjalan aman dan lancar terhindar daripada bunyi kenderaan yang bingit.

Keselamatan nampaknya menjadi isu utama di sini. Hampir semua properti baik yang kecil mahupun yang besar apatah lagi rantaian fast food antarabangsa memiliki sekuriti yang lengkap bersenjata termasuk alat pengimbas. Satu pemandangan biasa di sini dan sekuriti nampaknya merupakan perkhidmatan mustahak yang diperlukan di mana-mana.

Sulit menemukan wanita Islam atau gadis yang memakai tudung serta mat-mat Arab yang lalu lalang sebagaimana fenomena biasa yang kita lihat di Kuala Lumpur. Hanya terjumpa satu dua pelajar daripada Saudi Arabia yang pergi atau balik daripada kuliah. Itupun kalau memang berselisih dengan mereka.

Seperkara yang kontradiks dan sulit dipercaya ialah tidak semua karyawan masyarakat di sini yang bekerja di mall dan supermarket besar, dan kedai serbaneka lainnya bisa berbahasa Inggeris! Dari sisi lain, melihat mereka ngomong bahasa ibunda, tentulah satu kebanggaan kerana disitulah jati diri mereka terpapar.